Drage katoličke obitelji, donosimo vam duhovni poticaj i ohrabrenje župnika u Nedjelju muke gospodnje.
“Mt 26,14 – 27,66
Razmatranje muke Gospodina našega Isusa Krista prema Matejevu evanđelju nije samo prisjećanje na povijesni događaj, već živi susret s ljubavlju koja obnavlja svaki vjernički život i identitet. Za katoličku obitelj, ovaj tekst služi kao ogledalo u kojem prepoznajemo vlastite slabosti, ali i neizmjernu snagu Božjeg milosrđa koje drži obiteljsko zajedništvo na okupu. Osvrnimo se na nekoliko naglasaka.
Muka započinje za stolom. Isus blaguje Pashu sa svojim učenicima, svojom izabranom obitelji. Euharistija je srce svakog srca, srce svake obitelji. Isus ustanovljuje Euharistiju govoreći: „Uzmite i jedite, ovo je tijelo moje.“ Za obitelj je ovo podsjetnik da zajednički objed i zajednička molitva nisu i ne bi trebali biti samo običaj, već mjesto gdje se susreću međusobno, ali i dopuštaju Kristu da im se pridruži u tom susretu, ne samo tijela, nego i susretu duša.
U istom trenutku Isus najavljuje Judinu izdaju i Petrovo zatajenje. Čak i u najboljim obiteljima dogode se izdaje, nerazumijevanja i teškoće. Isus ne tjera učenike od stola zbog njihove slabosti. On ih hrani kako bi imali snage za povratak na pravi put. Drage obitelji, ne dopustite da vaši padovi postanu zidovi, već ih donesite pred Krista koji jedini može rane iscijeliti i koji konstantno poziva na obraćenje srca.
Isus u Getsemanskom vrtu proživljava smrtnu borbu. On traži blizinu svojih prijatelja, ali oni spavaju. Isusov poziv „Bdijte i molite da ne padnete u napast“ izravno je upućen svakoj katoličkoj obitelji. Članovi obitelji su pozvani stražariti, biti pozorni i biti tu jedni za druge. Kada jedan član prolazi kroz vlastiti Getsemani (bolest, gubitak posla, duhovnu krizu, nerazumijevanje vršnjaka), ostali su pozvani bdjeti uz njega molitvom i blizinom.
Isusova molitva „Oče moj! Ako je moguće, neka me mimoiđe ovaj kalež. Ali ne kako ja hoću, nego kako hoćeš ti“ vrhunac je povjerenja. Katolička obitelj uči da se mir ne nalazi u bježanju od križa, već u predanju Božjoj providnosti, vjerujući da Bog vodi sve na dobro, čak i kada je put nepoznat i obavijen mrakom.
Isus stoji pred Kajfom i Pilatom. Izložen je lažnim svjedočanstvima, ruglu i nepravednoj osudi. Dok ga pljuju i udaraju, Isus šuti ili odgovara s dostojanstvom. On je nevin, kako ga naziva čak i Pilatova žena. Obitelji su danas često izložene pritiscima svijeta, ismijavanju vjerskih vrijednosti ili nepravdama na poslu i u školi. Isusova muka pokazuje da naša vrijednost ne dolazi od onoga što drugi kažu o nama, već od toga čiji smo. Drage obitelji, kada se osjećate neshvaćeno od društva, sjetite se da je Krist prošao taj put i da On stoji uz vas kao vaša istinska pravednost i kao vaš mir.
Isus umire na križu, a zemlja se potrese. Rimski satnik priznaje da je „ovaj“ bio Sin Božji. No, prije tog tragičnog trenutka, Šimun Cirenac pomaže ponijeti Isusov križ. U našim smo obiteljima jedni drugima Cirenci i Veronike. Pomoći supružniku u umoru ili djetetu u učenju, nositi teret svakodnevice s ljubavlju, znači pridruživanje Kristovoj otkupiteljskoj žrtvi, kako donosi Katekizam Katoličke Crkve (KKC 618).
Isus je položen u novi grob Josipa iz Arimateje. Za kršćansku obitelj grob nije kraj. Čak i u trenucima žalosti zbog gubitka voljenih, Matejev izvještaj nas usmjerava prema trećem danu. Kristova muka je pobijedila grijeh i smrt. Svaka žrtva koju podnesete za svoje bližnje, svako koračanje prema Kalvariji vlastitog života, svako praštanje i svaka suza sjedinjena s Kristovom, ima vječnu vrijednost i vodi prema uskrsnuću.
Drage katoličke obitelji, dok razmatrate ove stranice Matejeva evanđelja, nemojte gledati samo pretrpljenu bol. Gledajte Isusovo Srce koje ljubi do kraja. Neka vam Njegova muka bude dokaz da niste sami u svojim svagdanjim borbama. On je uzeo vaše križeve na svoja ramena kako bi vaši domovi postali mjesta nade, a ne očaja. Neka vas Njegova pobjeda osnaži da u ljubavi ustrajete, u vjeri rastete i u nadi dočekate radost uskrsnuća.”