Papa Lav XIV. jučer je predstavio svijetu svoju prvu encikliku.
Papinske enciklike su službena papinska „pisma“, odnosno dokumenti, upućeni kleru i vjernicima, koja imaju veliku moralnu i teološku težinu. Papa Lav XIV. napravio je presedan budući je svoju encikliku predstavio on osobno, što je do sada nezabilježeno u Crkvenoj povijesti. Svaka enciklika progovara o važnim društvenim i moralnim pitanjima, a papa Lav XIV. u svojoj prvoj enciklici nazvanoj „Magnifica humanitas“, odnosno „Veličanstveno čovještvo“, progovorio o socijalnom nauku Crkve u doba umjetne inteligencije.
Papa potiče na očuvanje „veličanstvenoga čovještva u kojemu boravi Bog“ promičući istinu, dostojanstvo rada, socijalnu pravednost i mir. Poručuje kako u digitalnom dobu valja razoružati umjetnu inteligenciju i prevladati teoriju „pravednoga rata“ oživljavajući dijalog i multilateralizam.
„Veličanstveno čovještvo koje je Bog stvorio danas se nalazi pred odlučujućim izborom: podići novu Babilonsku kulu ili izgraditi grad u kojemu Bog i čovječanstvo žive zajedno“, poručuje papa. Uvod prve enciklike pape Lava XIV. „Magnifica humanitas“ „o zaštiti ljudske osobe u doba umjetne inteligencije“ sažima njezine temeljne razloge i svrhu. Podijeljena u pet poglavlja „ Magnifica humanitas“ polazi od pretpostavke da tehnologija nije „snaga suprotstavljena osobi“, niti je „sama po sebi zlo“ . Međutim, ona „nije neutralna, jer poprima lice onih koji ju osmišljavaju, financiraju, reguliraju i rabe“. Papa stoga potiče na izgradnju u dobru i da ostanemo čovječni slijedeći logiku hrabre suodgovornosti i zajedništva.
Crkva želi s poniznošću i iskrenošću biti dio razgovora o umjetnoj inteligenciji (UI), poručio je prilikom predstavljanja enciklike papa Lav XIV. „Ne posjedujemo tehničke odgovore niti želimo zamijeniti one koji imaju stručnost. Ali donosimo mudrost o čovjeku koja je našem vremenu očajnički potrebna: svaka je osoba jedinstvena i nezamjenjiva, slobodno i inteligentno biće sa savješću, sposobno tražiti Boga, služiti jedni drugima i brinuti se za naš zajednički dom“.
Osvrnuvši se na svoga prethodnika, Lava XIII., autora enciklike „Rerum novarim“, Sveti Otac je naglasio kako se, poput njega, osjeća pozvanim gledati na još „jednu veliku preobrazbu“ u povijesti „očima vjere, bistrinom razuma, otvorenošću prema otajstvu te uz vapaje siromašnih i Zemlje koji odjekuju u mom srcu.“
„Magnifica Humanitas“ nastala je iz slušanja, kao što je to činio i Lav XIII., poručio je. Slušao je među ostalim znanstvenike, inženjere, političke vođe i javne službenike, roditelje i učitelje.
„Do mene su doprli i drugi, vrlo uznemirujući glasovi o sve autonomnijim sustavima naoružanja koji su praktički izvan svakog ljudskog dosega da bi se njima učinkovito upravljalo. Čujem vrlo zabrinjavajuća svjedočanstva o algoritmima koji mogu uskratiti pristup zdravstvenoj skrbi, zaposlenju i sigurnosti na temelju podataka obilježenih predrasudama i nepravdom. Također sam čuo šutnju onih koji nemaju glasa kada se donose odluke — odluke koje bi mogle stvoriti nove oblike isključenosti i patnje“, istaknuo je papa Lav XIV. Iz toga je sazrelo uvjerenje izraženo u novoj enciklici: „umjetnu inteligenciju treba razoružati“.
„Znam da je ta riječ snažna, ali je namjerno odabrana jer ovom trenutku trebaju riječi koje mogu privući pozornost, probuditi savjesti i pokazati putove naprijed za čovječanstvo“, poručio je Papa, objašnjavajući kako UI treba biti oslobođena logika koje je pretvaraju u sredstvo dominacije, isključivanja ili smrti. Odluke o tehnologiji nikada ne smiju biti odvojene od savjesti i odgovornosti, istaknuo je.
Međutim, razoružati nije dovoljno – potrebno je graditi. Obnova ne znači jednostavno zamijeniti ono što je uništeno. „Ona znači popravljati veze, vraćati povjerenje i ponovno buditi nadu u budućnost. Štoviše, nitko ne obnavlja sam“, kazao je Papa. Pozivajući se na sv. Pavla u Poslanici Korinćanima, pozvao je vjernike neka se ne boje UI, „nego trajno održavajmo živim pitanje čovjeka. Ne smijemo biti nemarni prema svojim najmoćnijim tehničkim instrumentima“.
Na kraju enciklike Papa potiče vjernike da se upuste u nove tehnologije u svjetlu evanđelja slijedeći „razborit i zahtjevan put kršćanskoga života“. Kako bi i u doba umjetne inteligencije svatko mogao svjedočiti o „ljepoti veličanstvenog čovještva u kojemu prebiva Bog“.
izvor: ika.hkm.hr